mardi 9 septembre 2025

The Devil's Architecture

(The Moral Geometry of My Memory)

A debt is, at first, nothing more than a number written down. In the language of accountants, it may be settled, amortised, or declared “irrecoverable”. Once declared so, it is erased, as though it had never existed. That is the liturgy of conventional bookkeeping: to transmute what was taken and never returned into a line of losses and profits, neutralised by time.

I refuse that liturgy. Where the world says “it is prescribed, it is over”, I answer: no. Where the Christian whispers “I forgive, though I cannot forget”, I declare, as a Satanist: I neither forget, nor forgive, nor absolve.

For the true vice is not the failure to repay. Money itself is only a symbol, a token of energy once given. The true vice lies in the act of erasure — in forgetting the one who gave, in reconstructing one’s own good conscience by denying the creditor’s existence. To “forget” a debt is to say: you never mattered. That is the rot at the core, the corruption that cuts deeper than any missing coin.

I will not allow that erasure. I do not beg for repayment; I do not expect a miraculous balancing of accounts. But I record the figure. I inscribe the debt in a parallel ledger, outside of time, outside of the world’s convenient amnesia. There it remains, fixed. Not written off, not closed, never dissolved. It becomes perpetual.

And because I know it will never be repaid, it is also irrecoverable. Here lies the paradox: the capital will never return, yet it is not gone. It mutates into a kind of shadow-currency, locked away in the vault of memory. It circulates nowhere, buys nothing, yet gleams in the dark like a coin struck from absence.

Each such debt becomes a numerical stone. Cold, inert, but enduring. A human face disappears; in its place remains only a number. Those who sought to erase me by forgetting their debt are themselves reduced, in my memory, to that figure. They are affirmed as debtors, yet effaced as persons. This is my inversion: to erase without erasing, to let the number survive while the name fades into shadow.

From these numerical stones I raise a private edifice. A house of black masonry, where every wall is built from unredeemed obligations, from vices preserved, from betrayals turned to architecture. This is the Devil’s architecture: a structure of memory that rejects the consolation of forgetting and the softness of forgiveness. The Devil, here, is no external demon but the implacable law of debt itself — the force that insists nothing vanishes, that every act leaves a trace, that every theft carves its own epitaph.

Where others erase, I engrave. Where others forgive themselves, I reduce them to the bare cipher of what they owe. Thus rises the geometry of my memory: a cathedral of shadow, an edifice of figures and wounds, built not to reconcile, but to remind.

Arashi Wanderer Ryō 
(Hōrō-sha)
-------


lundi 1 septembre 2025

Satanisme : le miroir et le masque

Derrière le folklore, les cornes et les bougies se cache un noyau philosophique que peu osent affronter.

Le Satanisme n’est pas un théâtre d’ombres pour Halloween, ni une religion d’évasion. C’est une confrontation brutale avec soi-même et avec le monde.

Le mythe fondateur du Satanisme n’est pas celui d’un démon vengeur ou d’un dieu caché. C’est l’histoire de l’individu qui choisit de se tenir seul.

Il se sait mortel, fugitif, et ne compte ni sur le paradis ni sur l’absolution. Il regarde un univers indifférent et dit pourtant : « J’existe. »

Dans ce mythe, Satan n’est pas un sauveur ; il est un miroir et un masque.

Le miroir vous force à affronter votre propre nature — instincts, désirs, forces et faiblesses.

Le masque vous libère, vous permettant d’assumer ces vérités sans demander la permission à la société ni à un dieu invisible.

Le chemin est simple, et il est rude :

  • Naissance – vous arrivez dans un monde qui ne vous doit rien.
  • Éveil – vous réalisez votre solitude et votre puissance.
  • Affirmation – vous choisissez de vivre pour vous-même, sans excuses.
  • Confrontation – vous acceptez les conséquences de vos choix et luttez pour votre existence.
  • Extinction – vous retournez au néant, ne laissant que la preuve de ce que vous avez osé être.

C’est tout. Pas de ciel, pas de châtiment cosmique. Seulement la vie elle-même, nue et sans ornement, à saisir à pleines mains.

Ce que LaVey a ajouté à ce mythe, c’est une ironie lucide et une esthétique délibérée.

Rituel, théâtre et humour noir ne servent qu’un but : nous rappeler que nous sommes des animaux conscients, capables de créer notre propre sens dans un univers qui n’en offre aucun.

Regarder ce mythe en face, c’est comprendre que le satanisme n’est ni une rébellion adolescente, ni une foi inversée. C’est un art de vivre — ou plutôt, un art de survivre avec style, sans illusion et sans repentir.

Cette vision est trop claire, trop précieuse, pour être polluée par des bêtises politiques ou religieuses.

C’est pourquoi j’en suis un des gardiens, contre vents et marées.

À mes conditions, en mon propre droit.

t

Arashi Wanderer Ryō

(Hōrō-Sha)

----------

Je suis membre actif de la Church of Satan. Mes propos n'engagent que moi : je ne parle pas au nom de l'organisation.

Site officiel de la Church of Satan



Je suis membre actif de la Church of Satan. Mes propos n'engagent que moi : je ne parle pas au nom de l'organisation.


Site officiel de la Church of Sata

n